不少人认为，最先进入中国的耶稣会士是利玛窦，其实不是。这个人应该是比利玛窦年长9岁的罗明坚。
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范礼安（Alexander Valignan），意大利人，1538年出生，1566年加入耶稣会，1573年以耶稣会远东教务视察专员的身份，奉派来到亚洲，第二年到达印度。1578年，范礼安结束了印度的巡视工作，启程前往日本。当时，从印度到日本，必须经过澳门。7月，范礼安一行人到达澳门，在此逗留了一段时间，了解向中国传教的情况，并且为此做出了必要的安排。
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明朝时来华的基督教传教士属于罗马公教，在中国，我们习惯上称罗马公教为天主教。西班牙和葡萄牙，都是天主教占主导地位的国家，无论他们的探险家、商人和军队走到那里，都会有大批的传教士尾随而至。也就是说，天主教的海外传播，是与西方国家的殖民扩张紧密相连的。
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根据“大兴国寺碑”的记载，马薛里吉思是一位虔诚的景教徒。
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据现有史料，历史学家还无法还原元代也里可温教的整体情况，但却可以断定，元代也里可温教分布的范围十分广泛，本节的主要任务，就是根据史料对此作一番描述。
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前面已经说过，唐武宗会昌灭佛以后，景教退回到中国的西部和西北部地区。这些地区历来为少数民族居住的区域，当时的主要居民是蒙古族和畏吾儿族。因此，景教主要在蒙古族和畏吾儿族中传播。
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蒙古的景教徒，可能就被称为也里可温。
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景教在唐朝传播的时间，长达210年，具体说，是从635年到845年。关于景教在唐朝传播的情况，迄今为止，我们只能从景教碑中得知一个梗概。
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景教文献共有八种。除1625年发现的《大秦景教流行中国碑》以外，还有在1908至1949年间先后发现和公布的其它景教文献：《三威蒙度赞》(见《新编赞美诗》385首)、《尊经》、《志玄安乐经》、《一神论》、《序听弥诗所（诃）经》、《宣元至本经》、《大圣通真归法赞》。
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- 游客: 什么都是浮云！ 2011-06-08 10:38:39
- 游客: 从中国历史发展的实际看，近代史起于1840年，但是放到世界历史的大背景去看，中国近代史放到1500年以后，较为妥当；惟有如此才便于看清中国近代历史，从1840年的划分，容易导致偏狭的历史视角，中国的近代改良、革命均是从近代历史(1840年)视角看，而认为被西方列强欺负，世界历史的实际是中国偏隅一方，孤芳自赏，相对孤立于世界，这是中国近代的历史大背景。 宁静致远 2011-06-07 13:44:22
- 游客: 中国现代史应该从1945年抗战胜利开始。 2011-06-07 13:37:12
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- 游客: 什么都是浮云！ 2011-05-30 07:28:23
- 游客: 我不是教徒，我知道基督教在世界做过许多好事，中国早期的大学教育就来自基督教，你们作为教民为什么不告诉中国人？我认为这才是很有意义的。---东北佬 【1952年消失的教会大学～中国现代教育的奠基】 1952年前，中国共有几十所教会大学，它们分别建于晚清和民国，分别是燕京大学、圣约翰大学、齐鲁大学、东吴大学、之江大学、震旦大学，北京辅仁大学，福建协和大学，华西协和大学、华中大学、金陵大学、华南女子大学、湘雅医科大学、金陵女子大学、沪江大学、岭南大学，天津工商学院，等。数量很多，起点很高，是中国高等教育的开端。 在当时的历史条件下，教会大学在中国教育近代化过程中起着示范与导向作用。因为它在体制、机构、计划、课程、方法乃至规章制度诸多方面，更为直接地引进西方近代教育模式，从而在教育界和社会上产生颇为深刻的影响。由此可见，教会大学是中国近代教育史不可缺少的重要篇章，它们为中国现代高等教育的奠基。 这些大学都在1952年被改头换面分解为如下大学；括号内《》是原基督教会所属校名，后面是改名后或分支后归教育部所属的部分主要新校名； 《燕京大学》～北京大学；中国人民大学。 《圣约翰大学》～复旦大学；上海交大；华东师范大学；华东政法大学。 《东吴大学》～苏州大学；华东政法大学。 《之江大学》～浙江大学。 《齐鲁大学》～山东大学；山东师范大学；南京大学；山东医学院。 《华中大学》～华中师范大学等。 《金陵大学》～南京大学。 《沪江大学》～上海理工大学。 《湘雅医科大学》～华中大学。 《金陵女子大学》～南京师范大学。 《岭南大学》～中山大学。 《天津工商学院》～南开大学；天津师范大学；河北大学；天津外国语学院。 《震旦大学》～同济大学；华东化工学院；南京师范学院～华东师范大学；上海财经学院。 《福建协和大学》～福建师范大学；福建农学院。 《北京辅仁大学》～北京大学；北京师范大学；中国人民大学；北京政法大学；中央财经大学。 《华西协和大学》～四川联合大学；四川农学院；西南民族大学；四川大学医学院～重庆大学；四川医学院。 《金陵女子大学》～南京大学；南京师范学院。 《华南女子大学》～福州大学。 2011-05-26 18:46:56